【新闻】习近平谈为官之道：为官之本在于造福一方

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凡事都有其要领，作为官员作为领导管理社会事务的社会职业也一样。 自古以来，成为官的要领，或者被称为官的道路一直受到人们的重视。 战国时的荀况说，执政者掌握着很大的权力，但光靠权力不能自己稳定天下，“安之者必开路”。 为了官道，对我们党的领导干部来说，我觉得最重要的是
官书是官场，造福于一方。 一方面是给人民带来幸福，这和我们党为人民服务的宗旨是一样的意思。 现在社会上有偏激的心理，清高者不屑为政府政治，不屑与政府成为伙伴。 官场多脏，官员多不廉洁。 我认为“官”作为社会职业，和医生、清洁工等社会职业一样，是社会需要。 “官”作为社会职业，没有好坏。 但是，官员有好坏之分。 因此，从成为官员的第一天开始，就必须考虑为什么成为官员、成为什么样的官员这两个问题。 工作了几十年，结果有人为名利困扰，有人无能为力，也有人身败名裂。 其理由是没有确立正确的任官宗旨。 在旧社会，有人十年寒窗专注于官员，是因为光宗耀祖，青史留名。 有人掌管官场是因为以民众为食，发了大财。 在中国几千年的文明史上，帝王知道多少，但在人们脑海中留下记忆的只有一百人。 李白、杜甫官不过是五品，建设都江堰的李冰父子、设计赵州桥的李春也不是大官，鲁班、黄道婆等更与官无缘，青史留名与官阶本质无关，与工作有关。 如果官员只是谋求个人私利，在政治上建党营私，在行为上施行违背道德欺骗邪恶的术，最终逃不过声名狼借的下场。 作为官员，作为共产党的“官”，唯一的宗旨就是造福人民。 这是共产党的“官”和旧社会官的本质区别。 造福人民必须公平无私。 无私才有缺点，没有缺点就能为政治公平，让人民安居乐业。 要造福人民，与人民心灵相通。 这要切实改善领导风格，深入群众，密切党和人民群众的联系。 只有这样，才能想大众所愿，急群众所急，积极及时地为人民群众消除忧虑，解决困难。 要给人民带来幸福，最重要的是成为人民的公仆，为人民做实际的事。

第二个是官理。

官方的理由是谈论献身。 共产党的“官”要造福人民，就要谈献身，要先天性的担心和担心，实现天下的乐趣和乐趣。 这是由党的性质和宗旨决定的。 毛泽东同志说，共产党是为民族为人民谋利益的政党，本身没有私利。 如果你想当官员又发财，那是非常危险的。 有些人当了官员，有权力谋私利，结果落脚成了永远的仇恨。 陈毅同志不是早就说过“别伸手，伸手一定能被抓住吗”？ 想成为共产党的“官”发财，党纪不允许，国法不允许。 以前说“无官单身轻”。 想当官员又不能谋清福。 官员负责，任务没有完成时找你，有困难就找你，有事故就找你。 连老百姓心里都有怨恨，骂人也是骂人。 我觉得认真成为共产党的“官”很辛苦。 我也没听说过哪个能干的领导人说当官员真舒服。 那么，为什么有些人会成为官员呢？ 从社会角度来说，官是职业，必须有人做。 从个人角度来说，官员必须服从党的事业。 不谋私利，不求清福，为社会，为人民做很多贡献，为共产主义理想奋斗的人，在领导岗位上，工作艰苦，即使累，他的心也很充实，这种充实感对他来说是无限的喜悦。

三是官员的德。

做官的德在清廉。 你应该为官员至少留下清名。 必须以身作则，利禄的名誉是“琵琶非吾全部，分毫不得”。 官员当领导时，手里有一定的权力。 这是因为在金钱、名利问题上犯错误的可能性总是比通常大。 平时不故意“慎重”的话，不观察“来找房子”的错误，总是做不能带着运气做的事，一定要吵架。 做领导要以德服人。 恩格斯在《家庭、私有制和国家起源》中分析原始社会酋长在氏族内部的权力特征时说:“酋长在氏族内部的权力，是父亲那样纯粹的道德性质。”他说:“用自己的榜样影响别人。” 道德模范的影响不容忽视，现代领导人必须更多地理解这个道理。 共产党领导干部必须以艰苦奋斗、廉洁奉公为榜样，才能在人民群众中树立威信。

四是官员的义。